LECTURA DE LA PRENSA. DEL 7 AL 27 DE AGOSTO

LECTURA DE LA PRENSA. REGLAS

Del generalmente simpático diálogo que los lunes publica Maxi Rodríguez en LNE se queda uno en esta ocasión con el título y la viñeta, porque uno explica o enmarca a la otra. Desconoce uno si en algún plan de estudios continúa adelante la Educación para la Ciudadanía, pero en las viejas charlas de Urbanidad encajaría perfectamente el supuesto de la viñeta. La urbanidad suele asociarse con la limpieza, pero si atendemos a la raíz, el parentesco con el comportamiento ciudadano o cívico es más que evidente: urbs-cives, aunque un término aluda al sustrato físico, y otro al humano que lo ocupa.

Ahora vamos con las reglas del fútbol. Si tras botar ese saque de esquina el equipo atacante marca un gol, ¿es válido? ¿la pelota tiene que tocar la raya o es suficiente con que la proyección vertical coincida con la línea de cal? En cualquier caso lo óptimo es pronunciarse sobre el hecho fáctico sin saber qué equipos se enfrentaban en el partido y a quién favoreció el gol, porque conociendo los contrincantes cede la imparcialidad del opinante: prevalece la regla de las pasiones. Uno visionó esa jugada y acto seguido echó una ojeada a la prensa deportiva, no encontrando ni protestas ni alusiones al VAR.

***

LECTURA DE LA PRENSA. DESLICES

¿Quién deslizó (dejó caer) que había un grupo de socialistas asturianos que cuestionaban al secretario regional y presidente del Principado Adrián Barbón? ¿Quién lo creyó y lo plasmó en la letra impresa, más creíble en principio que lo que se lanza a las volanderas y etéreas redes? Una cosa es que el periodista no esté obligado a revelar las fuentes, y otra, que se cree cualquier cosa que intenten colarle. Un azucarillo que se disolvió y quedó en nada. Lee uno que la comisión ejecutiva autonómica de la Federación Socialista Asturiana “acordó presentar varias denuncias, alguna de ellas de naturaleza penal, para tratar de dar con los autores…”. ¿No basta con una denuncia? Estos días de atrás entró a fondo la delegada del Gobierno, Adriana Lastra, anunciando muy seria personaciones en el caso. ¿Qué le va ni le viene en esto a la Delegación del Gobierno?

Hay quien dice que de2727o de León.

***

LECTURA DE LA PRENSA. LA SECCIÓN DE LAS NOTICIAS

Entra uno siempre en la edición de Las Cuencas de La Nueva España. En este caso se fija en la noticia de la parte inferior. Estuvo uno atento a ese partido, del que la Televisión del Principado informó en la sección deportiva, pero el rotativo ovetense la encuadra en las páginas de interés comarcal. ¿Podría encuadrarse en otras secciones del periódico? No quiere uno patinar y ahí queda el comentario.

(No tiene nada que ver con lo anterior, pero en otros puntos se darían con un canto en los dientes si sus carreteras y caminos ofrecieran el aspecto calamitoso que denuncian los vecinos de Cenera a juzgar por las fotos que aparecen ahí).

XUAN BELLO. LA VIDA PERDIDA

 

XUAN BELLO. LA VIDA PERDIDA

Leíste este verano un libro de poemas de Xuan Bello, escrito en su asturiano con traducción en paralelo al castellano. Unos los leíste inicialmente en la lengua asturiana, pero siempre con e una segunda lectura en castellano. Quieras uno o no (que no querrías), te cuesta menos la lectura en la lengua mayoritaria.

El autor recopila poemas de tres de sus libros anteriores. Te quedas mayoritariamente con los dos últimos. De hecho, del primero no te fijaste en ningún poema en especial. De los dos últimos hay poemas brillantes, imposibles de resumir, ni siquiera de enumerar. En las siguientes líneas, se seleccionan o extractan algunos, a veces en asturiano, a veces en castellano.

Son asuntos recurrentes la inolvidable infancia, las ilusiones y vivencias juveniles, los pueblos deshabitados, las casas vacías y abandonadas. Al final, el tren y esa imagen mítica de un amor que pudo haber sido y no fue.

 

PANICEIROS

Conozo un país onde’l mundo llámase Paniceiros

Zarréu Grandiella Picu la Mouta Paniceiros

un mundo que perdió sus caminos

Jerusalén levantada en la palma de la mano de un niño (…)

 

LES RUINES

(…) Les ruines d’una edá

que perdiemos por descuidu (…)

 

LA VIDA

(…) Aun de aquellos días de entonces

de aquel tiempo distinto a este

cuando la vida tal vez parecía

más fácil y feliz,

cuando corríamos en bicicleta

por la dilatada superficie del verano,

quiero traer al poema,

Rescatar de ese mar entremezclado

de sal, sueño y tiempo

la llave del cajón donde encerramos

los sueños, las esperanzas perdidas,

rescatar

aquel atlas donde dibujamos

una imposible ruta hacia nosotros mismos.

 

LAS MAÑANAS

Toles mañanes ye igual: una muyer

en bata asomada a la ventana (…)

pero un día despertar del sueño

tendrá sabor a nada,

a leche rancia, a casa hace años cerrada

y que nadie quiso alquilar

el que sala a la ventana vei ver

cómo los díes encubrieron el cielo,

cómo pela plaza pasea, impúdica,

la estraña figura de la muerte.

 

LEJOS DE CASA

Recuerdo aquella ciudad

allá hacia el sur de nosotros mismos,

hacia la materia, hacia la geografía

de nosotros mismos (…)

ahora que los años pasaron lentos

-tan tercamente-

ahora que el vacío estalla en el pecho

De esta noche de 1990

y la memoria vuelve con imágenes rotas.

Ahora que ya no somos los que éramos entonces.

Ni jóvenes ni puros ni de extrema izquierda.

 

LA FUEYA

Una fueya. Una humilde y seca

fueya. Sobre l’asfaltu. Llueve

peles casi d’una ciudad ensin nome.

Llueve y pasen indiferentes

peatones, tranvíes, ecos (…)

y esi home que pasa,

que soi yo, que yes tú

a la otra parte’l poema,

esi home nun sabe

que la xeneración de la fueya

ye como la yeneración de los homes.

 

A UN LLECTOR FUTURU

(…) Tú, lector, qu’abres agora

les páxines poques d’esti llibru,

remémbrate de cuánta ardor punxi

nesti labor inútil que ye rescribir

lo qu’otros yá tienen escrito.

 

NOS LLIBROS

Catulo sabíalo. Y también, seique,

Rainer María Rilke, anque disimulaba (…)

nada queda

de la vida nos llibros.

Nos llibros

namás queda, de la vida, la ceniza.

 

EL TREN

Atraviesas la noche y una vida en ruinas

a una velocidad que no pasará,

calculo, de los ciento veinte.

aquel tren aún traqueteaba,

todavía mi corazón persigue ahora

en lo oscuro viejos sueños

de aquel joven tímido recién salido

de una negra provincia

que nunca abandonaría.

A las ocho saliste de la estación,

el pasaporte preparado

y arrastrando la pesada maleta

por gastados pasillos de luces enfermas.

A las nueve, indiferente, miraste

cómo se encendían, una a una,

solitarias bombillas que apagaban la noche.

A las diez por debajo de un puente

un río cruzaba manso, tranquilo,

sin saber que en su agua llevaba

el reflejo de la luna. A las once,

en el apeadero de Alpedrinha,

subió ella.

Ella, que sin saberlo era

como la promesa de una

nueva tierra encontrada.

Podrías hablarle -se sienta justo enfrente-

decirle palabras que la enredaran

lentamente unas horas a tu existencia

pero nun t’atreves, cierres los güeyos

faciéndote’l dormíu y ella

queda dientro tuyo, ya pa siempre

un tren hai diez años Camín de Coimbra.

 

(Nota para el que haya llegado hasta aquí: Uno recuerda un viaje parecido con lectora de Facebook que le sigue).

LECTURA DE LA PRENSA. DEL 3 DE JULIO AL 6 DE AGOSTO

***

LECTURA DE LA PRENSA.

Por seguir con la manía del título, pero esto hoy va de televisión. ¿En qué tipo de cadena y qué director/presentador puede ser el que lleva entrevistando en su programa a 149 hombres y 32 mujeres? La respuesta (a lo mejor) mañana.

***

Clasificar a algunos entrevistados es complicado, pero estos serían los grandes números:

58 Escritores o críticos literarios.

35 Músicos (algún productor musical también).

25 artistas plásticos (pintores, escultores, arquitectos, grabadores,…)

18 Políticos o politólogos.

11 Periodistas.

7 Economistas o juristas.

7 Religiosos.

4 Filósofos.

4 Historiadores/Etnógrafos/Arqueólogos.

4 Gente del cine o del teatro.

En menor número médicos, investigadores, hosteleros,…

***

Desvela uno esta pequeña intriga veraniega. Se trata del programa “Clave de fondo” que conduce el escritor Xuan Bello en la Televisión del Principado de Asturias, TPA. Se alegra uno de que la cadena y el director/presentador son los que son, porque si fueran otros, se buscarían unas explicaciones o justificaciones propias del pensamiento único o explicaciones sociológicas artificiosas. Xuan habrá seleccionado a quienes le parecieron más interesantes (con un cierto peso lógico hacia la escritura, tratándose de quien es) sin hacer equilibrios ni números. Los números los hacemos a posteriori gentes ociosas.

Uno afeitó ligeramente la estadística porque en algunos programas acudían, por ejemplo, un hombre y una mujer escritores y andar con decimales de intervención no merecía la pena para el objetivo que se pretendía. Algunos entrevistados son difícilmente clasificables, son únicos: Ramiro (psicoesteta), quienes están frente a la asociación Aspace (que pretende la integración de las personas con alguna especialidad funcional; por cierto en ese programa acudieron uno hombre y una mujer para dificultar esta estadísica casera), ¿Dónde encasillar a Sandra Ibarra?; los del clero en general no iban por clericales sino por historiadores o investigadores o por ser misioneros (misionera en este caso muy conocida); en fin, se trata de una estadística casera.

De los fríos números parece que Xuan Bello desprecia el peso femenino. Pues no, porque dedicó tres programas a tres líderes/lideresas del movimiento feminista difícilmente encuadrables. Uno los encajó como ‘políticos’, pero caben matices.

Por cierto, de todas las líneas anteriores no puede desprenderse la más mínima crítica al programa, que es extraordinario. Uno no los vio en directo en su día, ya que se emitían pasada la medianoche, pero los está viendo ahora con la posibilidad de televisión a la carta. https://www.rtpa.es/tpa-alacarta

Hay quien piensa que la TPA es un chiringuito de cuatro amigos: Xuan Bello, su mujer Sonia Fidalgo, Chus Pedro,… Uno no entra en eso. Concretamente “Clave de fondo” es un programa que merece la pena ver. La noche, quizá con un poco de sueño, es un buen momento para dedicarle unos minutos, y si uno se queda dormido, lo reintenta mañana.

***

LECTURA DE LA PRENSA. COMPARACIONES

Las comparaciones son odiosas, dicen, pero a uno le gusta comparar.

Llevamos una temporada a vueltas con la turismofobia y con ideas y bocetos de ordenanzas para disuadir a los turistas, pero, claro, las normas hay que redactarlas muy bien para evitar efectos indeseados. Se habla, por ejemplo, de prohibir el arrastre de maletas por las calles por el ruido que meten. Un método expeditivo sería el de arrojar un caldero de agua (pequeño y de agua templada) al turista. Uno, mismamente, estuvo tentado de tirar uno al de la foto, pero le entró la duda de si era un turista que nos venía a invadir el espacio o el silencio o se trataba de un honrado ovetense que iniciaba o terminaba sus vacaciones dispuesto a o viniendo de meter ruido por otros mundos y molestándose muy ufano por el que otros le meten cabe su puerta.

Compara uno ahora el presente y el pasado. En los románticos y detestables trenes antiguos (Renfe fue el pim pam pum como vía crítica de escape cuando el franquismo) se podían bajar las ventanillas y a uno le prestaba un montón. Los trenes modernos lo impiden por motivos de seguridad y quizá para ganar unas décimas de resistencia al viento. Ojalá que en estos viajes turísticos no ocurra nada y si alguno comete una imprudencia, que no tenga que abonar la compañía ferroviaria ninguna indemnización por aplicar las normas del presente a las costumbres del romántico pasado.

Hace unos meses pasó uno caminando por un hórreo ubicado en el Parque de Invierno y tomó entonces una fotografía de lo que vio en aquel momento más como una solución habitacional que como una edificación digna de proteger. ¿Alguien se atrevería a denunciar al okupa que almacenaba diurnamente allí sus cartones, sus mantas y su precario calzado? ¡Ca! So pena de recibir aceradas críticas por desalojar a un pobre hombre que a nadie molesta de un espacio público sin que administración denunciada hubiera movido ficha para proporcionarle un habitáculo más digno. Se pregunta uno ahora: ¿de la que limpian la esvástica limpiarán aquello de cartones y porquería? Lo veremos en próxima caminata.

En un espacio público que uno visitó recientemente se encontró con un dispensador de papel higiénico a la puerta, por lo que se ve para evitar la vandalización de ese escatológico elemento si se ubica en el interior. La pregunta es: ¿está bien eso o está mal, o depende de que la administración sea o no de nuestra cuerda política?

Ya puestos en plan fotoperiodista barato, qué decir de este hito que rotularon años ha como Arcidesa en vez del correcto Arciresa. ¿Tiene alguna importancia? ¿Perdió algún viajero el Consorcio de Transportes por ese desliz? Pues si no lo perdió, ¿a qué meterse con esta tontería propia de xente ocioso?

Ahora comparemos la ficción con la realidad ¿Qué decir de la noticia local de Lena? Uno vivió unos años en esa calle. ¿De verdad que el anónimo emprendedor pasaba por delante de ella para acudir al colegio Vital Aza desde su pueblo de Villayana (respetemos la toponimia). ¿El reportero local no confrontó la noticia?

(Después de esta fatiga, volvemos unos días al silencio).

LECTURA DE LA PRENSA. DEL 24 DE JUNIO AL 2 DE JULIO

 LECTURA DE LA PRENSA. BARBÓN Y PACO GONZÁLEZ

Paco González es un veterano periodista deportivo que actualmente dirige el programa ‘Tiempo de juego’ en la cadena COPE.

La prensa, sobre todo la prensa asturiana, pero también la deportiva nacional, dedicó estos días algún espacio a las palabras que se intercambiaron Paco González y Adrián Barbón, presidente del Principado.

Marca hace un buen resumen. Este que sigue.

Unas palabras de Paco González, director de Tiempo de Juego de COPE, en las que aseguró que "Asturias es una comunidad que no puede presumir de mucho" provocaron la reacción del presidente del Principado, Adrián Barbón.

El político socialista quiso responder a Paco González en su cuenta personal de X este martes: "Podemos presumir de ser gente humilde, trabajadora, leal, con valores, solidaria, que se está labrando su futuro... y que no somos unos faltosos". "No todos pueden decir lo mismo", concluyó Barbón.

***

Hasta ahí el resumen.

Cuelga uno la respuesta radiofónica del periodista y cada uno opinará lo que quiera. https://www.youtube.com/watch?v=5OreBXxphDI

Uno querría ser un esquimal, o, en su defecto, un ecuatoriano o un panameño, y, desde la lejanía geográfica, pero conociendo el idioma español, escuchar el programa de Paco González y su respuesta, sin saber a qué partido pertenece el presidente Barbón y en qué cadena radiofónica trabaja Paco González, pero uno vive en Asturias y sabe algo de Barbón, de Paco González, de aquel partido y de aquesta emisora. En consecuencia, uno tiene la mente contaminada para juzgar con imparcialidad lo ocurrido.

Cabe tomar partido considerando varias ópticas, preguntándose por ejemplo quién empezó antes (teoría de la provocación), o sobre la igualdad de las armas y los tiempos (el tiempo de juego), o sobre la lucha del primer y el cuarto poder. Uno deja las ideas en el aire, donde habitan las palabras salidas de las emisoras y de los emisores.

Por cierto, los comentarios de los lectores de Marca, absolutamente todos con el periodista. La asamblea deportiva dictó sentencia, pero, ya puestos, uno se pronuncia apoyándose en alguna noción jurídica básica, como que en la legítima defensa no puedes ocasionar un mal mayor que el recibido. Ej.: no puedes matar al que te rayó el coche.

******

LECTURA LA PRENSA. PUBLICACIONES UNIVERSITARIAS

Uno suele mirar qué actos se organizan en Oviedo o alrededores y a veces acude a alguno. En el RIDEA anunciaba una conferencia que le interesaba a uno tangencialmente: Bibliotecas, autores y editores ante nuevas formas de edición y comunicación científica. La ponente es catedrática de Derecho Financiero, pero tuvo responsabilidad directa en la edición de publicaciones universitarias. Aunque la propiedad intelectual no era su especialidad, también se habló de la problemática de la autoría. Un mundo. Un mundo con una asistencia de diez personas (¿qué esperabas?).

Pese a la aspereza del asunto, la conferencia tuvo su interés, pero uno habría salido ganando si no se hubiera enterado de las interioridades de ese mundo, si hubiera seguido en el limbo de los ideales, sin enterarse de las peleas y decepciones por figurar entre los primeros o los últimos firmantes de un trabajo colectivo; sin saber nada de anecas ni sexenios ni del dinero asociado a la publicación en según qué revistas; sin saber que por publicar en algunas revistas se cobra y en otras se paga, porque la financiación pública no es infinita (y la privada menos).

A la salida quedó uno a tomar unos vinos con un amigo, y salió mucho más reconfortado.

****

LECTURA DE LA PRENSA. EL TRIUNFO DE LA ULTRADERECHA EN FRANCIA

Lleva unos días uno pensando en la relación existente entre el resultado electoral y la educación recibida y no encuentra respuesta agradable. Presuntamente una educación laica como se supone la francesa, debería hacer unos ciudadanos solidarios. Uno tiene la sensación de que el votante decide en función de su egoísmo o sus intereses, raramente por altruismo. Algo le dice a uno que los votantes entienden que no les perjudican nada algunos postulados de la extrema derecha. Quizá no se valora lo suficiente el riesgo de pérdida de libertad o se cree que no se llegará a eso, pero se pueden alcanzar otros objetivos más próximos y materiales: la preferencia de los nacionales en el mercado laboral o en las prestaciones públicas, la anulación de lo que entienden excesos de una legislación profeminista, la potenciación de la seguridad policial (con reflexiones del estilo de 'si me porto bien ¿qué puedo temer?), la disminución de la ayuda internacional (lo primero, lo nuestro, y si nos sobra algo, colaboraremos; pero nunca sobra), la excesiva comprensión y tolerancia de las costumbres de los extranjeros (incluidos sus ritos religiosos) y el arrinconamiento de los tradicionales de Francia, etc.

¿La educación recibida por los franceses desde el final de la Segunda Guerra Mundial no fue suficiente para concienciarlos en los valores de la igualdad y de la solidaridad?

(Quien dice franceses puede decir perfectamente españoles)

Un articulista no muy grato a según qué opinantes (por eso omite uno aquí su nombre) recordaba unas palabras de Víctor Hugo sobre la lectura. A uno le parece de un iluso radical creer que la mayor formación traerá una mayor equidad. ¿Son iletrados los grandes defraudadores, esos que por ejemplo aparecen año tras año en la lista de deudores a la Hacienda hispana?

LECTURA DE LA PRENSA. DEL 16 AL 23 DE JUNIO.

 LECTURA DE LA PRENSA. EL RECICLAJE

Prolifera estos días en la prensa regional asturiana información y publicidad pagada dando a conocer el nuevo sistema de reciclaje de basuras de Oviedo, consistente básicamente en que si antes la basura-resto (cubo negro) se recogía diariamente y la basura orgánica (cubo marrón) se recogía tres días a la semana, ahora la situación se invierte: la orgánica se recoge todos los días, y el cubo negro tres veces por semana.

Esto se sabía desde hacía tiempo, pero las empresas que reparten los cubos por los portales no hicieron los deberes y no se proveyeron de cubos marrones en cantidad suficiente para las nuevas cadencias y salieron del paso pintando con pintura marrón algunos cubos negros. Cree uno que se trata de olvido o desidia a la hora de los deberes salvo que exista alguna concesión municipal y no lo tengan previsto en un contrato vigente. No obstante, esto es anecdótico porque no se tardará demasiado en superar esta astracanada.

La cuestión de fondo es que en esto del reciclaje uno cree que los políticos van por delante de los ciudadanos y son más responsables que muchas personas de a pie. Uno no confía en absoluto en que el ciudadano lleve a cabo el reciclaje correctamente. Para que el resultado sea eficaz hace falta que las familias reciclen (y aquí cada miembro puede ir por libre), que las comunidades reciclen (ídem), que las presidencias de las comunidades y/o los administradores recaben un número de cubos adecuado a las necesidades de cada portal (que no haya cubos habitualmente medio vacíos de algunos colores, mientras que otros rebosen por el suelo), que los rumanos (una generalización) no escargaten por las bolsas desmoralizando a los escrupulosos de la separación, que los empleados de la empresa concesionaria de la recogida atinen y no mezclen las bolsas, etc.

En resumen, uno no confía en que la cadena de ciudadanos anteriores haga las cosas bien. Solamente confía en una solución tecnológica: echarlo todo en la bolsa negra y que las máquinas sean capaces de discernir lo que nosotros no queremos hacer porque nos parece una tontería. La solución de las multas está llamada al fracaso por impopular y por la dificultad de imputar responsabilidades. Lo dicho: las máquinas y la tecnología al rescate de la desidia humana.

Si uno echa una ojeada a qué hay dentro de los grandes contenedores amarillos colocados en algunos puntos (se puede comprobar sin gran esfuerzo) verá allí cartones y basura general, lo que tiene todavía más delito, porque junto a los contenedores amarillos, suele haberlos verdes para vidrios y azules para el papel. Que no hay solución.

***

LECTURA DE LA PRENSA. LOS DOS LADOS

Dos lados, dibuja El Roto. A veces hay más de dos. Hay quien los mira pero no los ve, porque solo ve uno. Hay gente que se pronuncia con tanta claridad y siempre en el mismo sentido que uno se pregunta si lo sentirán así de verdad o bien sus palabreas serán pura fachada, una representación, teatro.

Una muestra de esto de los lados: la noticia de los vecinos contra la invasión turística. El ejemplo y la foto son de una playa mallorquina, pero abundan por doquier. ¿Qué ocurriría si a través de una red social se organizara un boicot turístico contra esos paraísos que se pretenden preservar de la invasión turística?

***

LECTURA DE LA PRENSA. TERTIUM NON DATUR.

Uno busca en la prensa información, formación y un poco de claridad, pero casi nunca la encuentra. ¿No hay una forma de explicar las cosas entre el lenguaje ininteligible para iniciados y la jerga tabernaria (que uno admira por la claridad o por la simplificación)?