2016/07/29

ASTUR, de Isabel San Sebastián

Te lo regalaron y lo leíste en vacaciones. Alguien habrá pensado que tratándose de una periodista conocida y con ese título, te agradaría. Pues no.

La novela cuenta una historia de buenos y malos apta para adolescentes que se inician en la lectura y a quienes hay que formar en valores. Ambientada en su mayor parte en el incipiente reino astur, sobre todo en Coaña y Cangas de Onís (Cánicas), cuenta las luchas entre sarracenos y godos, entre sarracenos y cristianos, entre godos y cristianos, y también peleas familiares entre los sucesivos aspirantes al reino astur.

También se dibuja la difícil integración entre los primitivos pobladores astures animistas recluidos en Coaña y los godos de Cánicas, que se intenta a través de un matrimonio entre los chavalinos de la película.

La novela tiene una continuación…


Desechada. 

2016/07/28

PALO CON NUDOS

Con las calamidades que ocurren en el mundo y tú fijándote en una cuestión menor…


La prensa asturiana recogió estos días la noticia de que en una piscina de Riaño –Langreo- un cuidador llamó la atención a una bañista por no llevar el preceptivo gorro. Ni cortos ni perezosos, los suyos hicieron causa común y le dieron una lección al intrépido cuidador, desconocedor del hecho diferencial del colectivo al que pertenecía la bañista, soslayado por cierto por los hipercorrectos medios convencionales; menos mal que algunos permiten comentarios de los descarados lectores y por ahí se supo que se trataba de gitanos.

La corrección política llega al extremo de que inicialmente algunas noticias hablaban de que un agresor utilizó una cachava que sacó de una furgoneta (podría haber puesto fragoneta), pero por si la cachava se asocia injustamente con alguna etnia, se habló del más descriptivo “palo con nudos”.






2016/07/25

VAGABUNDO EN ÁFRICA, de Jorge Reverte

No es normal emplear siete u ocho años en leer un libro de bolsillo o algo más que de bolsillo, y eso es lo que te pasó con el que ahora comentas. Alguien te lo regaló y como tampoco te obsequian con tantos (quizá porque saben o sospechan de tus manías) resulta de mala educación no leerlos. Aunque los vayas postergando un poco, al final te pones manos a la obra o a la lectura.

Hará siete u ocho años que lo empezaste, el último de unas vacaciones de verano, la hora de volver se habrá echado encima y no te daría tiempo más que de leer una tercera parte. Lo normal sería seguir con la lectura en el tiempo lectivo (que no siempre es cuando más se lee, mas no contradigamos la etimología) pero vete a saber por qué no lo hiciste. Este verano reanudaste la lectura, no sin antes despejar la duda de si volver al inicio o al marcador, que durmió unos años en la página 180. Por cierto, el marcador era una tarjeta de un restaurante que ya no existe. Saltaste esas ciento ochenta primeras páginas. Al fin y al cabo, se trata de un libro de viajes y no habría mucho hilo que coger.

El libro relata uno de los viajes a África de Javier Reverte. Lo inició en Ciudad del Cabo y siguió por Zimbabue, el lago Victoria, Ruanda y el Río Congo. El escritor intenta ajustarse someramente al itinerario inicialmente previsto, pero se trata de un guion orientativo, del que se apartará a veces por imponderables, a veces por intuiciones o arrebatos.

¿Y hacia dónde dirigirme ahora? Mi propósito último era llegar al río Congo y navegarlo. Pero quería ir hacia allí sin prisas, decidiendo el camino sobre la marcha, como un vagabundo perezoso abierto a la sorpresa. Ésa es la mejor sensación de libertad, por no decir la única: viajar por viajar, y no para llegar a un sitio.

Siguiendo una técnica habitual del género, con un estilo sobrio enmarca las experiencias del viaje con unas pinceladas, a veces extensas, de la historia tristísima de los países visitados y de la oscura realidad presente: los sobornos constantes, la corrupción, la violencia étnica, la dura selva, bien alejada de imágenes idílicas.

Cambiando leones por lobos, alguna situación te suena.

- Hay leones por aquí, Rubén?    
-          - Claro, míster Martin, y son demasiados. El Gobierno se empeña en conservarlos para dar gusto a los turistas mientras que nosotros tenemos que vérnoslas con ellos. Nadie nos paga las cabras que se comen. Y también se comen algún vecino de vez en cuando. África es un fastidio para los africanos, señor Martin. ¿No sabrá de algún trabajo en Europa? Me iría con gusto.

Reverte evita Burundi, país que te recuerda que algunos de tus formadores en el Seminario marcharon allí de misioneros y al volver contaban las luchas entre los hutus y los tutsis, tristemente famosas años después por los genocidios mutuos en toda la zona.

Ni se le ocurra ir por carretera a Ngara. Hay muchos bandidos y guerrillas de hutus. Los bandidos asaltan los autobuses, apalean a los viajeros, les roban todo lo que tienen y se llevan algunas mujeres con ellos. N cruce por allí, ni tampoco por Burundi, en Burundi hay guerra, ¿OK, míster Martin?

Más allá del encanto de la aventura, sacas la conclusión de que queda mucho por hacer. Y el eterno dilema de si atajar las desigualdades con caridad o con justicia, por las buenas o por las malas.


Son las diez y media y el barco se aleja de Bolobo. Salgo a cubierta. El poblado maldito se va quedando atrás, hundido entre la selva, con los juncos de la orilla agitados por el viento feo de la mañana. Quiero guardar en mi memoria la imagen de este lugar perverso (...) Mis ideas contra la pena de muerte chocan con mis sentimientos de hoy.

2016/07/22

PENSANDO EN EL CAPATAZ DE MANIOBRAS


Leyendo este caso te acuerdas del capataz de maniobras. El capataz de maniobras dirigía las maniobras de las estaciones, consistentes normalmente en enganchar y desenganchar coches o vagones para formar o deshacer trenes de viajeros o de mercancías. El enganche y el desenganche eran operaciones manuales a cargo de los enganchadores; quienes accionaban las agujas para los cambios de vía eran los mozos de agujas.

Unos y otros, dentro de la rama llamada de Movimiento, eran de las categorías profesionales inferiores, y pasar de enganchador o de mozo de agujas a capataz era poca cosa desde el punto de vista económico y de las apariencias (el uniforme era similar) aunque se mejoraba en que el trabajo era menos peligroso.

Pese a lo escaso de la ganancia, en otros tiempos cuando los concursos de traslados y de ascensos eran limpios había enganchadores o mozos de agujas que se presentaban a capataces y normalmente para consolidar la categoría tenían que coger la maleta y marchar lejos de su familia o llevándose a ésta según las circunstancias. Conociste a capataces así. Es cierto que eran otros tiempos, cuando las mujeres que trabajaban eran escasas y hoy un traslado de un miembro de la familia es un inconveniente importante que disuade al posible beneficiario de optar a una mejora profesional.

Sin ir más allá, siendo tú un jovencito factor (vendedor de billetes o funciones similares) en Asturias, te presentaste a unas plazas de factor de circulación (los de la gorra roja) y obtuviste plaza en Madrid, con tan buena suerte que al poco tiempo, sin llegar a tomar posesión de la plaza madrileña, hubo un concurso de traslados y lograste plaza en Veriña de esa pequeña categoría superior. Seguramente hoy no lo hubieras hecho, entre otros motivos porque entonces la promoción era rectilínea y clara y desde hace bastantes años se ennegreció con concursos ad hoc.

Algún tiempo después, ya en épocas y categorías de libre designación, rechazaste una Jefatura de Relaciones Laborales sin ningún dolor de corazón. La plaza volvía a ser en Madrid. Hoy descartarías la oferta incluso a la puerta de casa porque es imposible luchar contra los elementos y
el statu quo.

Por eso este homenaje a los capataces de maniobras y a los que cogieron la maleta. Habrá muchos más, pero te sientes más identificado con ellos por haber pertenecido al mismo grupo profesional. 









MEDITACIÓN TRISTE SOBRE LA JUSTICIA

De Javier Marías, en "Así empieza lo malo".

La justicia no existe. O sólo como excepción: unos pocos escarmientos para guardar las apariencias, en los crímenes individuales nada más: Mala suerte para el que le toca. En los colectivos no, en los nacionales no, ahí no existe nunca, ni se pretende. A la justicia la atemoriza siempre la magnitud, la desborda la superabundancia, la inhibe la cantidad. Todo eso la paraliza y la asusta, y es iluso apelar a ella después de una dictadura, o de una guerra, incluso de un mero linchamiento en un pueblo de mala muerte, siempre son demasiados los que tomar parte. ¿Cuánta gente crees que cometió delitos o fue cómplice en Alemania, y cuánta fue castigada? No me refiero a sometida a juicio y condenada, que todavía menos, sino a algo mucho más factible y más fácil ¿Cuánta fue castigada socialmente o a nivel personal? ¿Cuánta se vio marginada o repudiada, a cuánta se le hizo el vacío? (…) No se lleva ante la justicia al conjunto de un país, ni a la mitad, ni siquiera a una porción. (Bueno, en las dictaduras sí, claro, pero ¿Quién quiere eso otra vez?) Y en el supuesto de que aquí pudiéramos hacerlo, ¿qué sentido tendría no ya procesar, que no es posible ni conveniente tampoco, y eso estamos casi todos de acuerdo, sino retirarle el saludo a la mayoría de la población? Seríamos los estúpidos justicieros los que nos quedaríamos apestados y aislados, no te quepa duda. Nadie execra a sus iguales, nadie acusa a quien se le parece (…) España entera está llena de hijos de puta en mayor o menor grado, individuos que oprimieron y sacaron tajada, que medraron y se aprovecharon, que contemporizaron en el mejor de los casos. ¿Y quieres quitarme a un amigo por si alguna vez hizo algo de eso? Vamos, hombre. Sí, yo te involucré en este asunto y tuve mis dudas, es verdad: vestigios de otros tiempos, del que fui; vestigios de rectitud. Pero francamente, tal como se están desarrollando aquí las cosas, no voy a convertirme en el único idiota que se perjudica a sí mismo por hacer justicia personal (…) Tampoco esa existe, Juan, la justicia desinteresada y personal.

Solamente que queda apostillar que así fue en huelgas ilegales de infausto recuerdo pese a que tuvieron lugar hace más de diez años.

2016/07/21

ASÍ EMPIEZA LO MALO, de Javier Marías

Uno de los objetivos a cumplir cuando se lee es un libro es descubrir el porqué del título. Si la explicación es obvia o explícita, queda uno satisfecho (¡Ah, claro!), en otras ocasiones cuesta algo más dar con ella, en algunos no se consigue nunca. Muchos libros y títulos de Javier Marías remiten a frases de Shakespeare. Este es uno de ellos. Las alusiones al dramaturgo inglés son variadas a lo largo de la novela.

“Cuando uno renuncia a saber lo que no se puede saber, quizá entonces, parafraseando a Shakespeare, quizá entonces empieza lo malo, pero a cambio lo peor queda atrás”.

La novela plantea el derecho individual al olvido para aquellas ocasiones en las que saber, más que aportar, des-aporta. Otras veces no hay exactamente olvido, pero sí tergiversación, no siempre consciente, lo vemos a cada momento. Varias personas fueron testigos de un hecho: unos lo olvidaron, otros lo recuerdan fotográficamente y hay quien conserva una imagen borrosa y discordante. Esa verdad a veces falsa es la que finalmente funciona porque es lo que uno recuerda. Solamente se necesita un poco de honradez o humildad intelectual para reconocerlo.

 Sin que sea, crees, el objetivo de la novela, a veces trasluce el resquemor por el ostracismo a que se sometió a Julián Marías, el padre del autor, y que fue objeto de otras novelas, pero en este se tocan muy tangencialmente olvidos ignominiosos. El olvido, como riesgo de generar un relativismo moral.   

“Hay cuestiones en las que es preferible mantener una sospecha no acuciante, llevadera, que perseguir una entereza decepcionante o ingrata, que lo obliga a uno a vivir y contarse algo distinto de lo que vivió desde el principio, como Muriel había dicho más o menos, en el supuesto de que sea factible anular lo ya vivido, o sustituirlo. Puede que ni siquiera lo sea anular o sustituir lo creído, si se ha creído mucho tiempo”.

No es incompatible con lo anterior la esclavitud del saber cuando se combina con la obligación autoimpuesta de silencio.

“Lleva infinito trabajo silenciar lo cierto o contar embustes, mantenerlos es tarea titánica y más aún recordar cuáles son. El temor a meter la pata y a contradecirme sin darme cuenta, a ser pillado en un reinicio, a desdecirme sin querer, me fuerza a no bajar nunca la guardia y me resulta agotador. A estas alturas la verdad es inexistente y ha sido sustituida, sólo cuenta la que hemos vivido a partir de su suplantación. Puede que aquel engaño lejano se haya convertido en la verdead. Nada va a cambiar mucho porque ahora sepas la que un día fue”.  

Plantea también la cuestión del arrepentimiento, o por mejor decir, la necesidad de que el razonamiento doblegue a los impulsos, en lo que ves un reflejo de la frialdad que la persona de Marías te sugiere, frialdad que ayuda a la reflexión antes de actuar para evitar tardíos e inútiles arrepentimientos.

“Hay tanta gente que llega a un sitio de paso y después no hay manera de echarla y permanece allí media vida. Nunca hay que dejar entrar a nadie, ni un solo día, a menos que esté uno dispuesto a que se quede para siempre”.    


A la vista de las líneas que acabas de escribir podría pensarse que no leíste una novela sino un tratado filosófico, sin embargo la novela cuenta una historia cinematográfica, no en vano uno de los protagonistas es un antiguo director de cine y la técnica narrativa y la intriga del séptimo arte penetran toda la trama.

2016/07/20

EL ATENTADO DE NIZA

Será verdad que el trío de las Azores tiene alguna responsabilidad (para cierta izquierda, toda la responsabilidad) en los atentados que estamos sufriendo en el mundo occidental a manos islamistas a raíz de la intervención occidental en la guerra de Irak. Los atentados son tantos que solamente conservamos en la memoria los más recientes o los más sangrientos.

Las posibles causas remotas o menos remotas no convierten en comprensible el atentado terrorista de Niza. Alguna izquierda, tan escrupulosa ella, poniendo todavía en duda la relación entre este atentado y el islamismo, se autoflagela por vivir en una sociedad con muchas desigualdades pero parece contemporizar con la radical violación de derechos humanos que aspira a imponer el Islam en todo el mundo en esta guerra sin cuartel que tienen declarada.

Hay quien dice que olvidamos otros atentados tanto o más sangrientos que se producen en otras partes del mundo, pero parece lógico que los medios locales dediquen más horas o más centímetros de información a los más próximo que a lo más remoto, pero eso ocurre con un atentado terrorista o con un accidente local.

Volviendo a las causas de este terrorismo, en España ya vivimos el comprensionismo con el terrorismo etarra, cuando durante mucho tiempo pareció que se comprendían los atentados como respuesta lógica a la opresión que el Estado español ejerció o ejercía sobre el pueblo vasco. Algunas de nuestras instituciones, tan garantistas, lo pusieron difícil y durante mucho tiempo pareció que el terrorismo iba a imponer sus tesis. Estos escrúpulos se mantienen ante el terrorismo islamista.

Puede que en sus orígenes la sociedad europea, el diseño de las naciones, la delimitación de fronteras, los asentamientos de las etnias, la configuración actual de las clases sociales, etc. estén determinados por injustas guerras pasadas o recientes y que en su origen haya poca materia de angelical, pero hoy por hoy difícilmente se pueda defender que haya otras regiones u otros continentes donde se respeten los derechos humanos como aquí.


Hay quien denigra lo que tenemos y parece que desearía regirse por otros principios. Nuestro reto es extender nuestros valores pacíficamente y defenderlos en nuestro ámbito con la mayor contundencia. 

2016/07/19

EL TORERO MUERTO

Nunca habías oído hablar de Víctor Barrio. No sigues la llamada fiesta nacional ni entiendes quién es bueno y por qué. Solamente fuiste en una ocasión a ver una corrida de toros. Fue en la plaza de Marbella con un grupo de amigos con los que coincidiste de vacaciones en una urbanización. Tampoco recuerdas qué maestros hicieron el paseíllo aquella tarde, quizá Jesulín de Ubrique, quizá también el Juli. Posiblemente lo hayas contado aquí en alguna ocasión, pero en este momento no vas a revisar qué pudiste escribir antes, tampoco crees haber cambiado de opinión: no tienes intención de volver nunca más a una corrida de toros. Más allá de las estocadas o las banderillas, es la puya del picador la que te produjo un rechazo definitivo. Lees en internet que, situada al final de una vara, tiene forma de pirámide triangular, midiendo cada lado dos centímetros y la altura, 2,9 hasta un tope para evitar que se inserte en la carne del toro más allá de ese tope. En directo te pareció mayor, quizá porque los borbotones de sangre gorda hacían mayor la puya.

Los defensores de la lidia acentúan su lado artístico. No lo discutes. Puede existir un arte antiético y no sería el único caso del mundo. También valoran la trascendencia económica de la fiesta nacional. Tampoco pones en cuestión los números. Hay que ir acabando con ese espectáculo por muy representativo que haya sido de una parte de nuestro pueblo.

Dicho lo anterior, lo que de ninguna manera puedes admitir son los mensajes denigrantes dirigidos contra el torero muerto y su familia. Sin embargo, esos y otros que se producirán inexorablemente cuando muera el siguiente torero, acaban calando en la sociedad y minarán la defensa de la lidia hasta hacerla desaparecer.


No sería la primera vez que actos denigrantes consiguen directa o indirectamente el objetivo.

2016/07/11

VACACIONES

Veremos si la tecnología y la inspiración permiten algo.

2016/07/08

LA ACTITUD

Planteamiento.

Estás preocupado por la sanción que sufrirás por no entregar en plazo un libro que tomaste en préstamo de la biblioteca pública. No lo terminaste de leer, ni siquiera con el plazo de graciosa prórroga y seguirás con él en las vacaciones. La sanción no será económica ni grave. Consistirá seguramente en que no podrás volver a sacar nuevos libros durante tantos días como te hayas excedido en la devolución.

Nudo.

Desde hace meses colea en Asturias el caso de las deudas que algunos difuntos dejaron en las residencias públicas. Sin entrar en disquisiciones mayores, viste de cajón, como casi todo el mundo, que si una residencia acoge hasta el final de sus días a un anciano y su pensión no es suficiente para atender los gastos generados, la institución residencial cobre de la posible herencia la deuda que haya podido dejar el difunto. Si el Principado cobra la deuda, quedará menos o nada para los herederos-familia. El trazo grueso es ese. Cuando esa idea general de equidad se materializa en números, interfiere la oscilante o inadecuada aplicación de la ley de la dependencia, de manera que algunas familias entienden que la deuda no tiene que pagarla la herencia yacente sino los fondos de la inaplicada ley de la dependencia.

http://www.lne.es/oviedo/2016/07/07/maria-jose-aguirre-han-estafado/1953191.html

Con el paso del tiempo las voces en favor del Principado se fueron apagando y ahora solamente se oyen las de los bien movilizados familiares.

Desenlace.

Todo es cuestión de actitud. Hay quien por tener  un recto sentido de la justicia va de fracaso en fracaso porque su actitud es derrotista, luterana incluso, al entender que no hay que descargar en los demás las culpas que uno tiene. Si te pasaste en el plazo de devolución del libro, asume la sanción sin revolver Roma con Santiago impugnando la aplicación de tan lógico castigo. Por el contrario, hay quien con una actitud guerrera es capaz de doblegar los argumentos de la razón. Esos son los triunfadores.



2016/07/07

LA JUBILACIÓN FORZOSA DE MÉDICOS EXCELENTES

De vez en cuando salen en la prensa algunos médicos que atendieron a tu padre de las muchas dolencias que padeció durante sus últimos años. Murió hace más de quince, así que aquellos médicos debían ser muy jóvenes entonces. Pasó por numerosos especialistas dado que su enfermedad se manifestaba de muy diversas formas. Algunos doctores murieron demasiado jóvenes: la doctora Raya, dermatóloga; la doctora Suárez, internista; el doctor Moreno, neurocirujano; y alguno más cuyo nombre no recuerdas. El doctor Esteban, por ejemplo, Jefe de Oncolología también salió estos días con mensajes tranquilizadores sobre la coordinación entre la Medicina de Atención Primaria y la Especializada, al menos en su rama o seguramente en lo que a él respecta y por lo que él aporta.

Pero no vas a repasar ni todas las dolencias de tu padre ni todos los especialistas que le atendieron. Hace unos días se publicó una entrevista en página completa al doctor Seijo, neurocirujano. Crees que fue el que practicó la operación para aliviar los terribles dolores de la neuralgia del trigémino. A ellos se refiere el doctor Seijo en en la entrevista recordandolos como cuadros de dolor que le dieron quebraderos de cabeza.

No tienes del todo claro, sin embargo, si apoyar su queja de que le hayan obligado a jubilarse de la sanidad pública a los 66 años, después de uno de prórroga. Se fue a la privada, donde seguramente podrá aportar sus conocimientos en beneficio de sus pacientes, de sí mismo y de la empresa para la que trabaja.

Una entidad pública debe regirse por criterios de equidad y si hay circunstancias excepcionales que justifican que a un médico o a otro profesional se le prorrogue la actividad laboral, tendrá que ser con criterios objetivos predefinidos que dejen poco espacio a la discrecionalidad, que es por desgracia en muchas ocasiones antesala de la arbitrariedad.

Admites, de todas formas y de acuerdo con la duda que alimenta la mayor parte de tus escritos, que no lo tienes absolutamente claro y que siempre estarás tentado de aplicar excepciones ¿pero cuáles y cómo?.

2016/07/05

ECHANDO LA CULPA, CON RETRASO, AL EFECTO CORIOLIS

Hace tiempo que te mosquea que cada dos por tres se afloje el tapón del lavabo. Para resolver el caso no hay que tumbarse debajo con riesgo de tortícolis, ni echar mano de esas herramientas que uno siempre teme ante el riesgo, a veces consumado, de que la situación empeore y haya que acudir definitivamente al profesional. Solo hay que tirar de él, enroscar o desenroscas la tuerca -depende- y asunto resuelto por unos días. No obstante te tenía intrigado...hasta que hace unos días intuiste la explicación, que no la solución, cuando tomando pulpo con una jarra de Ribeiro te encontraste con un amigo que te había hablado hace ya un tiempo, cuando cantabas en el coro, del  efecto Coriolis.

El Efecto Coriolis es el que explica que cuando abres un grifo el agua gire en la taza del lavabo en un sentido diferente en el hemisferio norte de en el hemisferio sur. Ahí se encendió tu bombilla: al caer el agua camino del desagüe gira siempre en el sentido de aflojar la tuerca y hace necesaria la intervención humana de reposición al punto original.

Este amigo te contó en su día que por el efecto Coriolis se producía un desgaste en las ruedas de los trenes que habitualmente realizaban un trayecto Norte-Sur o Sur-Norte y no si la circulación habitual era Este-Oeste u Oeste-Este. Por ahí encontraste la explicación de que los trenes de Cercanías, que habitualmente circulan de Puente de los Fierros a Gijón o de El Entrego a San Juan de Nieva (a grandes rasgos de Norte a Sur) cada equis meses se les fuerce un movimiento de inversión en un triángulo (esto para otro día) para que el desgaste sea homogéneo a lo largo de los meses. Cuando te interesaste por la explicación ferroviaria de por qué se programaba ese giro, te dijeron que porque así se hizo siempre.

Pues vale.

2016/07/04

MUDA Y PARALÍTICA

En los modernos registros parroquiales echas en falta la claridad de antaño y no te refieres a la caligrafía, tan bien trabajada en otros tiempos, sino a llamar al pan pan y al vino vino, olvidando los paños calientes y el lenguaje políticamente correcto.

En un registro lenense de los años treinta encuentras, por ejemplo, que a los ocho años murió una niña muda y paralítica.  El dato queda ahí para la posteridad. Posiblemente podía haberse difuminado indicando que padecía disfunciones vocales y motrices o sencillamente omitirlo porque ser muda y paralítica ningún mérito añade en el camino hacia el cielo, o quizá sí por la ausencia de maldad que se supone a criaturas así.

También encuentras menciones explícitas como estas : "le administré la extrema unción subconditione por haber sido encontrada difunta en su domicilio sin que antes hubiera tenido enfermedad alguna" o "no recibió los demás sacramentos por haber perdido el sentido en un ataque que le sobrevino" o "no confesó ni comulgó por haberle sobrevenido un ataque, en el que quedó", fidelidad que un historiador y hasta un simple aficionado agradece porque retrata cómo de rigurosa era la práctica religiosa en otros tiempos.

OBSCENIDADES ESCRITAS VS. VISUALES

Si nos paramos a debatir sobre el concepto de obscenidad no podrías escribir una línea más, pero por abreviar quedémonos con la idea de lo que en otro tiempo se consideraron obscenidades.

Dicho lo anterior, con motivo del cumpleaños te regalaron una entrada para la zarzuela ¡Cómo está Madriz!. Determinada prensa  y determinados foros hicieron una buena publicidad al poner el grito en el cielo por alguna escena escandalosa, concretamente por una felación, simbólica y estilizada por cierto, que tiene a un fraile como sujeto pasivo. La escena es muy rápida, no crees que dure ni cinco segundos. ¿Sobraba? Quizá. ¿Añadía algo? Algo de humor y algo de crítica. Si la representación fue similar en otros escenarios, las críticas te parecen exageradas.

Días después, en "Así empieza lo malo", de Javier Marías, encuentras una escena de erotismo en la que una pareja se da un revolcón en algo que es o fue un santuario, todavía no lo tienes claro a estas alturas de la novela.

'Beatriz no es religiosa, ¿qué diablos hace aquí? Claro que no ha venido a poner velas precisamente, si acaso a que le pongan una a ella' Y me sorprendí de este pensamiento zafio o mal juego de palabras, no es mi estilo ni lo era tampoco entonces, a veces cedemos a la facilidad y a la grosería, la mente se nos escapa aún más que la lengua.

Alguien abandonó airadamente la butaca en aquel punto de la representación. Sin embargo, no crees que nadie haya cerrado el libro por esa página y lo haya archivado en la estantería o en la hoguera.

No son escenas equiparables pero te dió motivo para pensar cómo las posibilidades de escándalo son mayores en una obra de teatro o una zarzuela (mayor verosimilitud), que en una película (cabe un montaje), no digamos en la letra impresa, con amplio margen para el juego de la imaginación.

2016/07/03

JUSTICIERA

Una vez más da que hablar la jueza Rosario Hevia al haber anulado la Audiencia Provincial de Asturias el juicio por el fraude del carbón de la mina de La Camocha. El juicio merecía una sentencia justa y rápida. Rápida ya no va a ser, entre otros motivos, por el abuso de posición de la juzgadora.

http://www.elcomercio.es/economia/201606/25/anulada-sentencia-mina-camocha-20160625002902-v.html

En las grabaciones del juicio se comprobó que la jueza interrogó durante cincuenta y cinco minutos a algunos procesados, como si fuera el Fiscal o la acusación particular, alejándose de la imparcialidad a la que está obligada.

Como ganó una posición y ahora está de magistrada en Valencia, no sabes qué estará armando por allí. Los abogados de causas perdidas estarán locos por que les toque en suerte. Bien estará que luche contra la corrupción valenciana o de donde sea pero en buena lid. Llegado el caso querrías ser juzgado por un juez que aplique rectamente la ley sin interpretaciones a su aire, pero R. H. es un paladín del uso alternativo del derecho.

2016/07/01

LAS ENCUESTAS Y EL VOTO (DEL) EMIGRANTE-EMIGRADO

Crees que algunas palabras se utilizan sin pensar, o alguna vez se pensaron pero vuelan por libre. Ya lo dijo Pilatos: lo hecho, hecho está. Así estimas que ocurre con el emigrante, que solamente lo es en el momento de marchar. Llegado a destino, ya es un emigrado, pero seguramente por algún mecanismo psicológico será emigrante porque siempre se está marchando y nunca acaba de llegar o llega con la ilusoria intención de regresar. No ibas a hablar del emigrante/emigrado sino del llamado voto emigrante.

Dicen que en las recientes elecciones, además de equivocarse parte del pueblo en la medida en que no votó en el sentido de los más ilustrados, marraron también los cocineros de los sondeos. Tanto se repite que se acabará por creer. Sin embargo lees cómo fue el voto emigrante, al menos en Asturias, y no te parece que el error de las empresas de sondeos haya sido abismal. Si nos ceñimos al voto emigrante, se produjo el Sorpasso ya que el PSOE recibió el 24,7% de esa votación parcial, mientras que Unidos Podemos llegó hasta el 26,7%.

El voto emigrante no aplaude tanto al PP: le da cuatro puntos menos que los votantes presenciales. Quizá los emigrantes/emigrados castigan así al gobierno que los expulsa fuera de las fronteras, aunque muchos van de triunfadores. También se comporta generosamente el votante exterior con UPyD porque se habrá quedado con la copla de lo que pudo haber sido y no fue.

En los sondeos a la trágala a última hora es donde más deslizamientos se observaron, además del voto vergonzante al PP.