CAMINANDO JUNTO AL ATENTADO

No uno ni dos, varios amigos del WhatsApp te hacen llegar la foto de una mujer de vestimenta árabe que camina sin mirar hacia su derecha, donde  una persona que acaba de sufrir un atentado permanece tirada en el suelo.

La mayor parte de los mensajes no se limitan a enviar la foto en sí, sino que la acompañan de algún comentario alusivo a la actitud de la mujer árabe relacionándola con su etnia y religión.
En un primer momento tiendes a pensar en la crueldad de los musulmanes, en lo desigual de nuestra lucha.

Sin embargo, si consultas algún medio, te das cuenta de que esa foto forma parte de una intoxicación informativa. Para compensar, o simplemente para pensar, se aportan diferentes fotos en las que aparecen otras personas de raza no árabe, dando a entender que la indiferencia, y acaso el apoyo a los atentados, no son exclusiva de los árabes o de los musulmanes, porque esta guerra de dolorosa actualidad no sabes si es racial o religiosa.

Vaya por delante que los musulmanes no se hacen acreedores de ninguna simpatía. Dicho lo cual, lo riguroso sería apostarse frente al lugar del atentado y contar (alguien dijo que la calidad, y quizá la vida, era contar y volver a contar), contar, insistes cuántas personas y de qué razas y de qué religiones pasaron frente al herido, y de las anteriores cuántas mostraron alguna señal de pavor o siquiera de conmiseración, y todo ello ponerlo en relación con el número total de religiosos o raciales o raciados. Así te podrías hacer una idea del porcentaje de indiferentes o de desalmados, pero como no puedes contar ni tienes quien te lo cuente, no tienes más remedio que fiarte de lo que los medios te vayan diciendo, y a ti te queda únicamente la oportunidad de tamizarlo.

No hay otra. Poca cosa para quien se pretende nada adicto a preconcepciones.

CÓCTEL MOLOTOV

Para que no te olvides quiso la desgracia que entre los cuentos que estás leyendo incluya uno, no de los mejores, este párrafo: "Por alguna extraña razón los allegados de los suicidas creen que son culpables de no haber prevenido el terrible desenlace de sus seres queridos y se mortifican, cuando no se culpan directamente, por no haber sabido ayudarles".

Tus sensaciones no son tan contundentes como las reflejadas por el novel (supones) cuentista, pero estarías absolutamente tranquilo si hubieras permanecido del todo ignorante de lo que se mascaba, si no hubieras recibido un Whatsapp cinco días antes del fatal desenlace, si no te hubieras pertrechado detrás del escudo, si hubieras movido una paja aun a sabiendas de que no tendría ninguna utilidad práctica para él y que te haría perder puntos ante ese cargo público que podría, si viviéramos otros tiempos y otros vicios (¿o no?) echar una mano al o a los necesitados.

Tiene razón tu hija cuando, al leer el hilo de mensajes, escribió. ¡Menudo cóctel molotov!

URDANGARÍN, LA EDUCACIÓN, LA SANIDAD Y LA DEMAGOGIA

http://www.laopiniondezamora.es/opinion/2017/03/16/infanta-prohibitiva/991413.html

Tampoco se abstiene de gozar en Suiza de una protección policial absurda y desmedida, que han de pagar sus compatriotas recortados en educación y sanidad

Matías Valles es un columnista brillante. Grosso modo, estás de acuerdo con la opinión que transmite en este artículo y, en general, con las que expresa en otras ocasiones. Sin embargo, lo vas a poner en cuarentena por demagogo, aunque sea por una frase. Siempre hay recortes en educación y sanidad, siempre los hay desde el momento en el que el ministro, el consejero o el concejal del ramo piden, y son parcialmente obviados por el Ministro de Hacienda o por los correspondientes administradores autonómicos o municipales. No se debe utilizar esa muletilla indiscriminadamente. Lo esperas de algún político o de algún tertuliano, pero no de todos. 

De momento, al cuartón. 

LA PROSTITUCIÓN, SALVO ERROR U OMISIÓN

Antes de descartar un cuento de esos en los que estás de jurado intentas confirmar si es aceptable el leísmo de la frase "no quiere que Ahmed le vea así y sin sujetador" (se entiende que la del sujetador es una mujer). El Diccionario de dudas te aclara que ese leísmo es una caso de ultracorrección -incorrecto en definitiva- por miedo a caer en el temido laísmo.

Otro caso de ultracorrección detectas al recibir el acta de la última Junta de Propietarios. El administrador redacta las actas a su manera, con una prosa burocrática plagada de cifras, coeficientes y céntimos, donde tiene su lógica aludir a la coletilla de 'salvo error u omisión', pero sostener que en el predio que concreta se ejerce la prostitución, salvo error u omisión, da como mínimo para una carcajada. Puestos a maquinar, puede ejercerse la prostitución por error; más difícil de concebir te resulta la prostitución por omisión pues no te imaginas qué se puede omitir en ese caso.

Hablabas hasta ahora del ejercicio en sí, pero ahora te vas a referir a la percepción de ese ejercicio. Cabe asegurar que en el piso tal se ejerce la prostitución salvo error, si se alude a una idea equivocada por parte de los vecinos, pero aventurar que se ejerce la prostitución salvo omisión, eso no te lo imaginas de ninguna manera...a no ser que estemos aunque otro caso de ultracorrección del lenguaje.

OTRA MEMORIA HISTÓRICA

A veces se les da la vuelta a las palabras o más bien a las ideas a las que alguna vez estuvieron asociadas aquellas. Así lo ves, por lo menos después de leer una entrevista al fundador y presidente de la Fundación de Victimología.

http://www.lne.es/gijon/2017/03/11/cuatro-diez-crimenes-eta-han/2071242.html

La página es solamente para suscriptores. En la parcela reservada lees esta respuesta.

- ¿Reclaman memoria histórica? 

-Por supuesto. Dentro de la vulneración de los derechos de las víctimas del terrorismo está el olvido hacia la memoria histórica de los que han sufrido este tipo de violencia. Sabemos que 377 asesinatos cometidos por ETA no han sido aún resueltos por la justicia, porque han prescrito, por falta de pruebas... Después de más de medio siglo trabajando por las víctimas, un 44 por ciento los crímenes cometidos en España por ETA, más de cuatro de cada diez, han quedado sin resolución judicial. 

Volvemos a la cuestión de en qué año cortar la historia o, si acaso, dónde empieza la historia y dónde la época contemporánea, o contemporánea de según qué generaciones. En un sentido amplio la época contemporánea se iría deslizando y comenzaría con el año de nacimiento del superviviente más viejo del ámbito seleccionado. Si hablamos de la historia de España y sigue vivo alguien que haya nacido en 1910, ahí comenzaría la historia contemporánea, pero si el ovetense más viejo nació en 1912, ahí empezaría la historia contemporánea de Oviedo. Tendríamos distintas épocas a una parte o a otra de un río.

Peor sería entender distintas contemporaneidades según el bando de los vivos, por no decir, de los muertos.

Dicho sea todo ello sin perjuicio del respeto que merecen esos muertos que resultaron impunes por la habilidad mortífera de sus asesinos  y encubridores o por la del equipo jurídico que los defendió. Y te arriesgas mucho al escribir 'habilidades', que son independientes de la consecución de los fines hacia las que aquellas se dirijan.

EL PENSAMIENTO DEL ESCRITOR

Asistes a la presentación de ese libro que pasarás a leer en cuanto termines el que tienes entre manos. La presentación consiste en una entrevista, más que un diálogo, entre una reconocida periodista regional y el autor del libro.El libro narra en primera persona, en la voz del protagonista, el secuestro de un hijo por su propio padre, que se encuentra en un conflictivo trámite de separación de su madre. Declaró el autor que alguna editorial rechazó su obra por temor al rechazo virulento de algún grupo feminista.

El diálogo fluido de la presentación suscitó el debate sobre en qué medida el autor pone en boca del persona sus propias ideas, duda que traslada al lector, que quisiera tener certezas sobre si el que habla es un personaje de ficción o es el autor a través de persona interpuesta. No hay respuesta categórica para todos los casos: el autor declaró que al escribir, en parte se inspira en sus recuerdos y vivencias. En ese caso concreto contaba cómo recuperó de viejos álbumes las fotografías de su propio hijo, porque así le ayudaba a recordar situaciones que podría aplicar a la novela que estaba redactando. Sin embargo, el novelista puede crear ex novo, y eso será lo habitual, dada la fértil imaginación que se les supone, de ahí la difícil tarea de delimitar qué palabras de un personaje reflejan el pensamiento del autor y cuáles otras proceden exclusivamente de sus criaturas.

Esto te lleva a meditar sobre el artista militante, que se puede dar en la pintura, en la literatura y en cualquier manifestación artística, aunque el arte a través de la palabra parece el más propicio.

ABSTENERSE

Te parece que vas a lanzarte a un comentario chorras, pero alguien podrá decir que chorras son todos. Como algún comentarista de tu blog acaba de escribir, tienes por costumbre no replicar a las publicaciones que se escriben. Está en lo cierto. Si los comentarios son ofensivos los borras, cosa que tiene ocurrido en muy contadas ocasiones, literalmente contadas con los dedos de una mano; pero si son simplemente agrios o desagradables, te aguantas: si es una cuestión de matiz la culpa es tuya por no haber precisado y si es cuestión de fondo, cada uno es libre de opinar.

Ahí va el comentario pretendidamente chorras. La idea te la sugiere una información de La Nueva España, sección local, según la cual se debate estos días el futuro de GISPASA, una sociedad instrumental creada para levantar el nuevos hospital de Oviedo y para gestionar algunos de sus servicios. El párrafo que suscitó tu interés es este: Podemos reclama disolverla mediante una proposición de ley  presentada en la Junta General del Principado. Foro apoya esta postura, pero reclama una solución para sus 18 trabajadores. El PSOE apuesta por mantenerla. PP, IU Y Ciudadanos no se han pronunciado al respecto: parece que dudan. 

Es un párrafo absolutamente rutinario pero acababas de venir de una Junta extraordinaria de la Comunidad de Propietarios, donde se había votado a qué empresa se adjudicaba determinada obra para eliminar unas humedades, y hubo gente que votó a favor de una u otras opciones y hubo quien se abstuvo.Curiosamente se votan las abstenciones, formalidad que siempre te llamó la atención porque el que se abstiene no hace nada. Debería resolverse con una simple función de resta de la mesa que preside la reunión: de los asistentes se restarían los que estuvieron a favor o en contra y esos son los abstinentes. Sin embargo, se consolida como normal que también los asistentes levanten la mano, lo que podría dar lugar a unas abstenciones pasivas y otras activas. Dejas eso en manos de sociólogos y otros especialistas en escudriñar votos.

A lo que ibas es que te parece absolutamente normal y legítimo que alguien se abstenga en la votación de una junta de la Comunidad en la que se decidan determinadas reformas. Es más, muchas veces te abstienes porque las decisiones te dan exactamente lo mismo. Sin embargo, que determinadas formaciones políticas no se pronuncien sobre una cuestión como la que reproduces literalmente te choca porque crees porque se pide de los políticos, de todos, que tengan opinión sobre todo y que no se abstengan.

EL IMPUESTO DE SUCESIONES Y EL RECARGO AUTONÓMICO

Crees haber dejado algo escrito por aquí no hace mucho, pero como la polémica no decrece sino que se acrecienta agitada gracias a las redes sociales, vuelves a opinar con el riesgo de repetirte o el opuesto:  de contradecirte. Sea como sea, tu opinión de este momento es la que sigue.

Breve y claro: Primero: estás a favor del impuesto de sucesiones, de que sea progresivo según la cuantía y que sea también progresivo según se vaya alejando el grado de parentesco de los beneficiarios respecto del causante. Segundo: estás en contra de los recargos autonómicos porque estás más bien en contra del sistema autonómico; ahora bien, si existen las autonomías, con las correspondientes elecciones, habrá que asumir que necesitan unos ingresos para poder ejecutar el programa electoral de manera que donde se vota más derecha haya más iniciativa privada y donde se vote más izquierda haya más iniciativa pública y, necesariamente, más carga impositiva ¿cómo si no? Se dice siempre: gestionando mejor, robando menos, quitando asesores. Todo eso se supone, pero no dejan de ser palabras vacías porque de la mala gestión, del robo y de los asesores no está libre ninguna tendencia.

Estás a favor del impuesto de sucesiones porque crees que es necesario poner topes a la iniciativa privada y eso solamente se consigue con ingresos públicos. Estás en contra de las autonomías porque no crees necesariamente que la mayor cercanía sirva para conseguir mayores grados de justicia. Lo que sí incrementa la cercanía es la presión sobre el poder y esa presión ejercida desde cerca lleva a desatender las causas bien justas de los más alejados, que no tienen tantas oportunidades de pulular por los despachos ni organizar manifestaciones delante de los pequeños mandarines policéntricos.

¿Qué partido defiende los dos puntos anteriores? No lo encuentras, pero te da lo mismo.

RUTA DE INMERSIÓN ARTÍSTICA POR EL ÁREA NATAL

No es normal publicar dos crónicas seguidas de visitas de tinte histórico-artístico pero por una vez...

La asociación Vindonnus, a la que perteneces, organizó una visita para conocer algunos elementos de la historia y del arte de tu pueblo y de alguno de los alrededores, por ejemplo el palacio de los Hevia o Hevia-Campomanes. Los apellidos compuestos te traen a mal traer en lo tocante a la genealogía. Por lo que pudiste averiguar hasta ahora, posiblemente la rama Hevia provenga de Telledo y la Campomanes de Fierros (Veguellina entonces), que se se unieron dejando descendientes Hevia-Campomanes. Hablamos de 1814. Cierras el paréntesis genealógico para volver a la visita. El exterior, de la casona, armonioso; el interior, espectacular.

La comitiva emprende camino hasta Las Puentes para ilustrarse allí mismo con la historia de la ermita de San Bartolo, y, sobre todo, sobre el significado de los hospitales de peregrinos.

Más tarde en la iglesia parroquial un breve resumen de su pobre significado artístico e histórico aunque te hayas bautizado allí. Existió un retablo, pero el actual de los años cuarenta no tiene mayor interés.

La visita a la casa de los Hevia-Campomanes obligó a saltar, de momento, la de Güel.les, así que, vais directos a Parana, con una parada a mitad de camino frente al pedraplén que enterró el puente de Arroyo, que dicen firmado por Eiffel. Visto así parece imposible que sean verídicas las fotos que recuerdan cómo era el puente, en curva y en pendiente, un prodigio de la ingeniería.

Llegáis, por fin, a Parana, donde recibís una amplia explicación sobre la abadía de Parana y su significado histórico, que, si lo captaste bien, posiblemente haya sido una abadía sin abades entendidos a la usanza monacal.


De regreso a Fierros, la comida se dispone en el local de la Asociación de Vecinos: motivo de alegría y emoción volver a pisar sus locales.

Finalmente, ya casi fuera de programa, un reducido grupo decide volver a Güel.les, pueblo vistoso en sí y con buenas vistas sobre Las Puentes, Fresneo, Cabezón y La Romía Riba. Como final, un vecino invita a unas botellas de sidra a la expedición ¿qué más se puede pedir?

En otra fecha quizá se pueda llegar hasta el punto donde se ubicó la antigua capilla de El Salvador, Congostinas,...

CRÓNICA IMPOSIBLE DE UNA EXCURSIÓN A TIERRAS SALENSES

No puedes aceptar la propuesta de redactar una crónica de la excursión culinario-cultural a Cornellana y Salas organizada por el Club de Viajes porque lo tuyo son los brochazos, no las finas pinceladas propias de la prensa rosa.

Hubo quien habría preferido visitar  el monasterio de Cornellana cuando termine la restauración y no ahora, con tablones como suelo, cables colgando o documentos mal apilados en las estanterías, pero todo eso es necesario verlo con otros ojos: como futuro contraste entre la obra terminada y el punto de partida. Caminando entre las ruinas pensabas en el controvertido impuesto de sucesiones y sus derivas autonómicas: si no hay recaudación pública malamente podrán acometerse restauraciones públicas.

El guía dominaba la materia, no en vano realizó su trabajo de fin de carrera con el monasterio como objeto, pero no tiene por qué conocer el significado del rótulo en latín dibujado sobre el dintel de entrada a la biblioteca "eruditis inter sum", traducido para el excursionista como "estamos ante los eruditos", que queda bien. Queda bien pero no te convenció que inter pudiera complementarse con el ablativo eruditis sino, en su caso, con el acusativo eruditos. Como no te convenció la traducción, indagando resulta que la frase correcta y más completa es eruditis intersum cogitationibus siendo eruditis un complemente indirecto que concuerda con cogitationibus (pensamientos) pero...ahí queda. Lo malo es que dar vueltas in situ, cogitar (pensar) te abstrajo y te desvió de otras ilustraciones entretenidas y adaptadas a la ocasión.

Cada poco se hablaba de la infanta Cristina como fundadora del monasterio. Todo el mundo pensando en la Cristina de Urdangarín y resultó la hija de Bermundo II, poco después del año mil.

Sacaste la conclusión de que Cornellana era entonces el centro del mundo entre el puerto de Pravia, el camino real de la Mesa y el río Narcea: hasta Cornellana llegaban, aunque difuminadas, las olas del mar.

Fuera coñas, la visita resultó ilustrativa de lo que se hizo y de lo que queda por hacer. Además, un barniz cultural nunca sobra.

Más tarde visitabais la colegiata de Salas, con el mausoleo dedicado al fundador de la Universidad de Oviedo y la torre de Valdés Salas a la que se accede a través de una empinada y estrecha escalera de caracol. En el piso intermedio encontraron acomodo unas esculturales chapas de Fernando Alba, natural del concejo. No recogerás aquí los comentarios allí pronunciados tan ligeramente pero te queda la duda del mecanismo utilizado para ubicarlos allí arriba.

Entre medias, el pote de antroxu. Sería una ligereza decir que fue lo mejor...porque el pote fue todo menos ligero.

Acertaste no aceptando el encargo porque una contracrónica nunca puede ser una crónica.